كتاب: سير أعلام النبلاء

قال أبو بكر بن عياش: فأخبرني يزيد بن أبي زياد قال:
أتينا سعيدا فإذا هو طيب النفس وبنته في حجره فبكت وشيعناه إلى باب الجسر فقال الحرس له: أعطنا كفيلا فإنا نخاف أن تغرق نفسك.
قال: فكنت فيمن كفل به.
قال أبو بكر: فبلغني أن الحجاج قال: ائتوني بسيف عريض (1) .
قال سليمان التيمي: كان الشعبي يرى التقية وكان ابن جبير لا يرى التقية وكان الحجاج إذا أتى بالرجل-يعني: ممن قام عليه- قال له: أكفرت بخروجك علي فإن قال: نعم خلى سبيله.
فقال لسعيد: أكفرت؟
قال: لا.
قال: اختر أي قتلة أقتلك؟
قال: اختر أنت فإن القصاص أمامك.
أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:
قلت لسعيد بن جبير: ما تقول للحجاج؟
قال: لا أشهد على نفسي بالكفر.
ابن حميد: حدثنا يعقوب القمي عن جعفر:
عن سعيد بن جبير قال: (إن في النار لرجلا ينادي قدر ألف عام: يا حنان يا منان.
فيقول: يا جبريل أخرج عبدي من النار.
قال: فيأتيها فيجدها مطبقة فيرجع فيقول: يا رب {إنها عليهم مؤصدة} [الهمزة: 8].
فيقول: يا جبريل ارجع ففكها فأخرج عبدي من النار.
فيفكها فيخرج مثل الخيال فيطرحه على ساحل الجنة حتى ينبت الله له شعرا ولحما (2)).
إبراهيم بن طهمان: عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: (كان نبي الله سليمان إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟
قالت: الخرنوب (3) .
قال: لأي شيء أنت (4)؟
فقالت: لخراب هذا البيت. فقال:
__________
(1) انظر الحلية 4 / 275.
(2) الحلية 4 / 285.
(3) ويروى بفتح الخاء ويقال: الخروب: وهو نوعان بري وشامي فالاول: ذو أفنان وحمل وله شوك يرتفع قدر الذراع وفيه حب صلب زلال بشع لا يؤكل إلا في الجهد.
والثاني: حلو يؤكل عريض وأكبر من سابقه.
التاج (خرب).
(4) في الحلية: " أنبت ".